周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

　　关于周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释以(yǐ)及周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么呢，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归心(xīn)指的是(shì)谁等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

周公吐(tǔ)哺天下归一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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