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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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