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42周是几个月,42周是几个月保质期

42周是几个月,42周是几个月保质期 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不(bù)拘于时句(jù)式还(hái)原是被动句(jù)的。

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不拘(jū)于(yú)时句式类型,不(bù)拘于(yú)时句式还原

  被动句。

  于,介(jiè)词(cí),表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时,意(yì)思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

  指不受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气。

  师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能(néng)行古道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受(shòu),被(bèi)。

  不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏(shì)子蟠,年十七(qī),好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习之(zhī),不(bù)拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余嘉其(qí)能(néng)行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地(dì42周是几个月,42周是几个月保质期)学(xué)习了,不受时(shí)俗的拘束,向我学习(xí)。

  我赞许(xǔ)他能够遵行古(gǔ)人(从(cóng)师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

不拘于时出处(chù)

  意思是不受制(zhì)于从(cóng)师(shī)的时俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李42周是几个月,42周是几个月保质期(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘束(shù),来向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时:世(shì)俗(sú)

  余(yú):我

  学(xué)于余(yú):向我学(xué)习

不(bù)拘(jū)于(yú)时句式

  不(bù)拘于时句(jù)式是被(bèi)动句(jù)。

  这句(jù)话(huà)出自(zì)于师说(shuō),原(yuán)文(wén)如(rú)下:

  古之(zhī)学者(zhě)必有师。

  师者,所以传道受(shòu)业(yè)解惑也。

  人非生而知之者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其为(wèi)惑也,终(zhōng)不(bù)解矣。

  生乎吾前,其闻道也固(gù)先乎(hū)吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

  吾(wú)师(shī)道(dào)也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故(gù)无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师(shī)之所存也。

  嗟(jiē)乎!师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其出人(rén)也(yě)远矣(yǐ),犹且从师而(ér)问焉;今之众人,其(qí)下圣人也亦远矣(yǐ),而(ér)耻学于(yú)师。

  是故圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚人(rén)之所(suǒ)以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师(shī)而教之;于(yú)其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子(zi)之师,授之书而习其(qí)句读者(zhě),非吾所(suǒ)谓派仿传其道(dào)解其惑者也(yě)。

  句读之不知,惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大遗(yí),吾未见(jiàn)其明也。

  巫医乐师(shī)百工之人,不耻(chǐ)相师(shī)。

  士大(dà)夫之族,曰师曰弟子(zi)云者(zhě),则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年(nián)相若也(yě),道(dào)相(xiāng)似也(yě)。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师(shī)道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫(wū)医(yī)乐师百工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可(kě)怪也(yě)欤(yú)!

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