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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十(shí)年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深(shēn)而无(wú)不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

阿富汗是不是亡国了

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句阿富汗是不是亡国了中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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