克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪(x假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(s假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字uí)时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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