草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。值此之际是什么意思春节，值此 之际p>

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(x值此之际是什么意思春节，值此 之际iāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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