不拘(jū)于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原是被(bèi)动(dòng)句的。

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不拘于(yú)时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原(yuán)

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道(dào)，作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人（从(cóng)师）的途(tú)径(jìng)，写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

　　意思(sī)是不受(shòu)制于从(cóng)师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话出自(zì)于师说，原文(wén)如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑(huò)？惑而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其(qí)年之先后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣(shèng)益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑(huò)之不(bù)解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟(dì)子云者(zhě)，则群聚而笑之。唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星p>

　　问之，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

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