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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的(de)变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。