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糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思

糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于(yú)“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时间、范围等糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思的限制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人(rén)称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去。

糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思>  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   之(zhī)

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名(míng)称。糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思p>

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记(jì)了(le)路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不(bù)必(bì)译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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