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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的(de)字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作(zuò)。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多(duō)把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清(qīng成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。