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织女(nǚ)是什么意(yì)思网络(luò)用语，牵(qiān)牛(niú)织女是什么(me)意(yì)思

　　织(zhī)女，封号(hào)天孙娘娘，别名天女、东桥、天女娘、收阴、支(zhī)机女等，又(yòu)与七仙(xiān)女姊妹合(hé)称七(qī)星娘娘。

　　“织(zhī)女”原(yuán)是(shì)神话中的女(nǚ)神(shén)，为编织云雾(wù)的女神(shén)、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神(shén)，后衍化成星宿名（织女星）。

　　她(tā)是著名(míng)的牛郎织女神话的女主(zhǔ)角。

　　与织女相关的传统节日是七夕节。

　　在(zài)上古时代，便有了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及故事传说，它是农业(yè)社会男耕女织(zhī)形态的反映。

　　到汉代，这传(chuán)说强调织女(nǚ)是(shì)天帝(dì)的孙女。

　　现(xiàn)有文字上最早记录其(qí)人格(gé)化身份的，是汉代(dài)《史记·天官(guān)书》：“织女，天(tiān)女孙也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古人(rén)的星辰崇拜，是(shì)古人把天(tiān)上的(de)星宿神化与人格(gé)化的结果(guǒ)。

　　牛郎星位(wèi)于(yú)银河东，织女(nǚ)星在银河西(xī)，二(èr)星隔河相(xiāng)望，使人(rén)们产生(shēng)无尽(jǐn)的遐想。

　　与织女相关的(de)传统节日是七夕节。

　　在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉(hàn)彩女常以七月七(qī)日穿七孔针于开(kāi)襟楼(lóu)，人(rén)俱习之”的记载，这便是我们(men)于现存文(wén)献(xiàn)中所见(jiàn)到(dào)的(de)最早的关于乞巧的记载，于是人们根(gēn)据《西京杂记(jì)》的记载(zài)认为七夕习俗起源于汉代。

网络语织女是什么(me)意思

　　问题一：一个网友说她(tā)是(shì)织女(nǚ),是什么意思? 他(tā)男(nán)朋(péng)友离(lí)他很远，一年都不定见(jiàn)一次(cì)面(miàn)

　　 问题二：牛(niú)郎织女是(shì)什么意思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神(shén)话人物，从牵(qiān)牛星、织女(nǚ)星(xīng)的星名衍化而来。

　　比喻分(fēn)居两地(dì)的夫(fū)妻(qī)。

　　也泛指一(yī)对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河(hé)汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河(hé)汉清且浅，相(xiāng)去复几许？盈盈(yíng)一水间，脉(mài)脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七夕(xī)》诗(shī)，咏～，皆作会别可怜(lián)之(zhī)语，殊失命名本旨。

　　 ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄(jì)余弟(dì)墨(mò)粉四(sì)书》

　　 [ 语法 ]：联合(hé)式；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问(wèn)题三：ealplayer不能(néng)实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播(bō)放时声音是混合(hé)的? 536÷50+52

　　 问题(tí)四：有人说(shuō)我们是(shì)牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为(wèi)这也(yě)是一个问题，回复或者不(bù)回复都不重(zhòng)要(yào)啊。

　　 问题五：果然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词(cí)类：副词 1、与事实想(xiǎng)的一样，不(bù)出意料。

　　如：果然(rán)名(míng)不虚传 2、假设事实(shí)与所说或所料相符 如：你如果爱他(tā)，就(jiù)应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所料相符(fú) 果然名不虚传 里头果然有一(yī)件粉红色的纱(shā)衣,她就(jiù)拿起来,转(zhuǎn)身走进(jìn)树林。

　　《牛(niú)郎织女》 果(guǒ)然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

　　《史记(jì)魏公子列传》 审知故松山列难(nán)督师洪公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清(qīng)全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果安在哉?在(zài)于知安而不(bù)知危,能逸而(ér)不能劳(láo)。

　　宋苏轼《教战守(shǒu)》 果(guǒ)不如先愿,又非君所详。

　　《玉台新(xīn)咏古(gǔ)诗为(wèi)焦仲卿妻作》

　　 问题六：牛郎织女(nǚ)指(zhǐ)什么生(shēng)肖？ 牛(niú)郎和织女没有什么(me)生肖 只(zhǐ)是传说中的人物

　　 问(wèn)题七：织女传奇的介(jiè)绍(shào) 《织女传奇》是一(yī)款(kuǎn)特(tè)殊网游，单(dān)从名字来看颇(pǒ)有几分古典色彩(cǎi)，可网络展(zhǎn)示出的部分图片却以描述(shù)男女(nǚ)裸体为(wèi)主，部分网游测试结果称(chēng)之为色情(qíng)网游，游戏(xì)是否色情需要相关职能部(bù)门鉴定。

　　 问(wèn)题八：对于牛郎织(zhī)女这个民间故事我感(gǎn)到(dào)好奇的问题是(shì)什么？ 问题一：为什么一群仙(xiān)女去(qù)凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒备(bèi)

　　 问题(tí)二：织女(nǚ)被留下来后知孙(sūn)，其(qí)它搭历链仙(xiān)女就完全没有去管(guǎn)她(tā)怎(zěn)么样了么？

　　 问题(tí)三：牛(niú)郎拿了织女的衣服(fú)后，两人难(nán)道一眼就相中对方了？这个尴尬的环境就一眼看中？

　　 问(wèn)题四：织女消失了那(nà)么就，天庭还非要等孩子落地了才发现，然后来(lái)抓织女，织女(nǚ)生的孩子(zi)也算半个仙吧？就这么留(liú)给牛郎了(le)？

　　 问题五：鹊桥是(shì)怎么移鹄吹模(mó)他们(men)这么(me)一踩，一晚(wǎn)上(shàng)要死多少只啊？

　　 问题九：请大家猜猜看 念念(niàn)不忘心(xīn)已碎， 二人(rén)何时来相会， 白勺煮酒(jiǔ)无意义， 天(tiān)鹅一飞不反回， 牛郎住进织女 今天的(de)我特(tè)别想(xiǎng)你

　　 问题十：牛郎(láng)织女(nǚ),聚少离多是(shì)什么意思 一般指夫妻两地分居，一年(nián)在一起呆(dāi)不了几天

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　　织女，封号(hào)天(tiān)孙娘娘(niáng)，别名天女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支机(jī)女等(děng)，又与七仙女姊妹合(hé)称(chēng)七星(xīng)娘娘。

　　“织女”原是(shì)神话中的女神，为编织(zhī)云雾的(de)女神(shén)、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童(tóng)的(de)保护神，后衍化(huà)成星宿名（织(zhī)女星）。

　　她是(shì)著名的牛郎(láng)织(zhī)女神话的女主角(jiǎo)。

　　与织女相关的传统节日是七(qī)夕节。

　　在上(shàng)古时代，便有了牵牛、织女天(tiān)象崇拜及(jí)故事(shì)传说，它是农(nóng)业社会(huì)男耕女织(zhī)形(xíng)态的反映。

　　到汉代，这传说(shuō)强调织女是(shì)天帝(dì)的孙女。

　　现有文字上最(zuì)早(zǎo)记录其(qí)人(rén)格(gé)化身份的，是汉代《史记·天官书(shū)》：“织女(nǚ)，天女孙(sūn)也。

　　” “牛郎织(zhī)女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人(rén)把(bǎ)天上的星宿(sù)神化与(yǔ)人格化的结果。

　　牛郎星(xīng)位(wèi)于(yú)银河东，织女星(xīng)在(zài)银(yín)河西，二星隔河(hé)相望，使(shǐ)人们产生无(wú)尽的遐(xiá)想。

　　与织女(nǚ)相(xiāng)关的传统节(jié)日是七夕节。

　　在东(dōng)晋葛(gé)洪的《西京杂(zá)记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿七(qī)孔针于开襟楼，人俱习之”的记(jì)载，这(zhè)便是我们于现存文(wén)献中所见到的最早的关(guān)于乞巧的记载，于(yú)是人们根据(jù)《西京(jīng)杂记》的记载(zài)认为(wèi)七(qī)夕(xī)习俗起源于汉代。

网络语织女是什么意思

为什么风流女人看指甲　　问题一：一(yī)个网(wǎng)友说她是织女,是(shì)什(shén)么(me)意思? 他男朋友(yǒu)离他很远，一年都不定见(jiàn)一次(cì)面

　　 问题二(èr)：牛郎织女是什么(me)意思(sī)？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释(shì) ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化(huà)而(ér)来。

　　比喻(yù)分居两地的夫妻。

　　也泛指(zhǐ)一对恋人(rén)。

　　 [ 出(chū)自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛(niú)星(xīng)，皎皎河(hé)汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机(jī)杼。

　　终(zhōng)日不成章(zhāng)，泣涕(tì)零如雨(yǔ)。

　　河汉清且浅(qiǎn)，相去复几许(xǔ)？盈盈一(yī)水间，脉脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例(lì)句 ]：尝笔唐人(rén)《七夕(xī)》诗，咏～，皆作会别可怜(lián)之(zhī)语，殊失命(mìng)名(míng)本旨(zhǐ)。

　　 ◎清(qīng)郑燮(xiè)《范(fàn)县署(shǔ)中寄余弟(dì)墨粉四(sì)书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不(bù)能实现左(zuǒ)右声道的(de)转换吗?怎(zěn)么VCD在(zài)播放时声音是混合(hé)的(de)? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是牛(niú)郎织女(nǚ) 回复什(shén)么好(hǎo) 不明(míng)白为什么你(nǐ)认为这也(yě)是一(yī)个问题，回复或(huò)者(zhě)不回(huí)复都不重要啊。

　　 问题五(wǔ)：果然是(shì)什么意思(sī) 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事实想的一样，不出意料。

　　如(rú)：果然名不虚传 2、假设事实与所说或所料相符(fú) 如(rú)：你如果爱他，就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事(shì)实(shí)与所说或所料相符 果(guǒ)然名不虚(xū)传 里头(tóu)果然(rán)有一(yī)件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身(shēn)走进树林。

　　《牛郎织女(nǚ)》 果(guǒ)然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符(fú)与(yǔ)公子。

　　《史记魏公子列传》 审知故松山列难督师(shī)洪(hóng)公(gōng)果死耶,抑(yì)未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭(lǐng)记(jì)》 又如:果不(bù)出所料;果尔(果真如此(cǐ));果是(果然是);果若(ruò)(果真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果安在哉?在于知安而(ér)不(bù)知危,能逸(yì)而(ér)不(bù)能劳。

　　宋(sòng)苏轼《教战守》 果(guǒ)不如先愿(yuàn),又(yòu)非(fēi)君(jūn)所详。

　　《玉台新咏古诗为焦(jiāo)仲卿妻(qī)作》

　　 问题六：牛郎织(zhī)女(nǚ)指什么生(shēng)肖？ 牛郎和织(zhī)女没有什么生肖 只是(shì)传(chuán)说(shuō)中的人物(wù)

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　　 问题二：织(zhī)女被留下来后知孙(sūn)，其它搭历链仙女就(jiù)完全没(méi)有(yǒu)去管她(tā)怎么(me)样了么？

　　 问题(tí)三：牛郎拿了织(zhī)女的(de)衣服(fú)后(hòu)，两人难(nán)道一眼(yǎn)就相中对(duì)方(fāng)了(le)？这个尴尬的环境就一(yī)眼(yǎn)看中？

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