大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，大漠(mò)孤烟长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆上一(yī)句是等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东佛教肉莲是什么蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古流传(chuán)的(de)名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处独(dú)起的(de)一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释(shì)：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是(shì)写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率(lǜ)相去三(sān)十里(lǐ)，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：佛教肉莲是什么宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任(rèn)河西(xī)节度(dù)使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评(píng)价(jià)此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关于大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥(shá)意思以及(jí)大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆上(shàng)一句是(shì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的(de)诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意(yì)：乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边(biān)的(de)背景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写(xiě)河流的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边(biān)疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事(shì)物的官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗(佛教肉莲是什么qí)东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至，大(dà)率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人(rén)，副(fù)都护二(èr)人，负责(zé)辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在(zài)青(qīng)涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而(ér)去(qù)的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意(yì)思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主要的(de)则(zé)为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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