赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的(de)一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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