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发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句式还(hái)原是被动句(jù)的。

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不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不拘于时句式还(hái)原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气(qì)。<发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的/p>

  师说节选原文(wén):李氏子(zi)蟠,年十(shí)七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆通习之,不(bù)拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘束。

  指不(bù)受当时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气(qì)的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗(sú),指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的不(bù)良风气。

师说节选

  原(yuán)文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道(dào),作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  翻(fān)译:李(lǐ)家的孩子(zi)蟠,年(nián)龄十(shí)七,喜(xǐ)欢古文,六经的经文(wén)和(hé)传文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我学(xué)习(xí)。

  我赞许他能(néng)够遵行古(gǔ)人(rén)(从(cóng)师)的途(tú)径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

不拘(jū)于(yú)时出处

  意思是不受制(zhì)于从师的时俗(sú)限制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

  翻(fān)译:李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于(yú)余(yú):向我学习

不拘于时句式

  不拘(jū)于时句(jù)式(shì)是被动句。

  这句话出自于师说,原文如(rú)下(xià):

  古之学者必有(yǒu)师。

  师(shī)者,所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

  人(rén)非生而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从(cóng)师,其(qí)为惑也,终不解矣。<发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的/p>

  生乎吾前(qián),其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之(zhī)。

  吾师道也,夫庸知(zhī)其(qí)年(nián)之先后(hòu)生于吾乎?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无(wú)长无(wú)少,道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古(gǔ)之圣人,其出人也(yě)远矣(yǐ),犹且从师而问焉(yān);今之众人,其(qí)下圣人也(yě)亦(yì)远矣,而(ér)耻学(xué)于(yú)师。

  是故圣益圣(shèng),愚益愚(yú)。

  圣人之(zhī)所以为圣,愚人之所以为愚(yú),其皆出于(yú)此乎?爱其孝(xiào)清(qīng)子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之(zhī)师,授之书而习其(qí)句(jù)读者,非(fēi)吾(wú)所谓(wèi)派仿传其(qí)道(dào)解(jiě)其惑者也。

  句读之(zhī)不知,惑之(zhī)不解,或(huò)师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师百工(gōng)之人(rén),不耻(chǐ)相师。

  士(shì)大(dà)夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而(ér)笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也(yě),道相似也(yě)。

  位卑则足(zú)羞,官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼(hū)!师(shī)道之(zhī)不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

  巫医乐(lè)师(shī)百工之人(rén),君子(zi)不(bù)齿,今其智乃(nǎi)反不(bù)能及(jí),其可怪也欤!

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