人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(c保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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