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寓言故事(shì)有哪些三(sān)年级下册课外，外国(guó)寓言故事(shì)有哪些(xiē)三年(nián)级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到(dào)别人(rén)的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都邯郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走法(fǎ)也忘了，只好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一(yī)》记载，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们，抓到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命(mìng)令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的(de)话不诚实(shí)，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以(yǐ)就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害(hài)怕狐实属和属实区别在哪，实属与属实的区别狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由(yóu)基是射(shè)箭(jiàn)的能(néng)手，距离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有事实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下》：“听其言(yán)，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满耳都(dōu)是美好的景象，好像马(mǎ)上(shàng)就能遇见(jiàn)神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)，自己(jǐ)无处安身，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言(yán)故事有哪(nǎ)些

　　三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了一个个(gè)深刻的哲(zhé)理(lǐ)，不(bù)仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生(shēng)活(huó)中(zhōng)应当如(rú)何为人(rén)处(chù)世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强(qiáng)的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作者的(de)民(mín)主思首消想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出(chū)许(xǔ)多哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲(zhé)理，告诫(jiè)人们如(rú)何正确为人处事，给人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)》原名(míng)《埃索波斯(sī)故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是(shì)由出生于公(gōng)元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根(gēn)据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德斯(sī)收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续(xù)发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性(xìng)，还用简(jiǎn)短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含(hán)的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言(yán)故事(shì)集(jí)，是世界范围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较(jiào)的经(jīng)典作品之(zhī)一，是世界(jiè)文(wén)化史(shǐ)上的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和(hé)艺术价值。

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