作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介20字(zì)，许地(dì)山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及(jí)代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效>

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效