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　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译乎(hū)，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾的翻(fān)译，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从而师之的意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈(yù)的(de)《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了这篇(piān)文言文的相关(guān)知(zhī)识(shí)，快来看看吧！

　香港名媛是做什么的　《师说(shuō)》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国(guó)子监四(sì)门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层社(shè)会，看不(bù)起(qǐ)教书(shū)之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会(huì)，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有一种状语必(bì)定(dìng)后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语(yǔ)中(zhōng)心词(cí)的状态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度时，一般不(香港名媛是做什么的bù)需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　其中(zhōng)的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于(yú)介词的(de)宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意(yì)义相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例(lì)如问题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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