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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的(de)地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编(biān)号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了(le)潜移默化(huà)的(de)作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。