非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲学(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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