赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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