于令仪不责盗文言文翻译(yì)注释，于令(lìng)仪不(bù)责盗古(gǔ)文翻译(yì)是于(yú)令仪(yí)不责盗文言文翻译：于令仪是曹(cáo)州(zhōu)人，是做生意(yì)的，为人(rén)忠厚(hòu)，不损(sǔn)人利已，晚年家境颇为富裕的。

　　关(guān)于(yú)于令(lìng)仪不责盗(dào)文言(yán)文翻译(yì)注(zhù)释(shì)，于(yú)令仪不责(zé)盗(dào)古(gǔ)文翻译以及于令仪不责盗文言文(wén)翻译注释，于令仪不责盗文言文(wén)翻(fān)译卒为良民(mín)，于令仪(yí)不责盗古文翻(fān)译，于令仪不责(zé)盗全文意思，于令(lìng)仪不责(zé)盗于令(lìng)仪的性格(gé)特(tè)点等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

于令(lìng)仪不责(zé)盗(dào)文(wén)言文翻译注(zhù)释，于令仪不责(zé)盗古文(wén)翻译(yì)

　　一天晚上有(yǒu)人(rén)到他家行盗，于令仪的儿(ér)子们抓住了小偷，原来是邻居的儿子。

　　曹州于令仪(yí)，是(shì)做生意的(de)人，为人忠(zhōng)厚(hòu)，不损人利(lì)已，晚年家境颇(pǒ)为富裕。

　　一天晚上有人到他家行盗。

　　于(yú)令仪(yí)的儿子们(men)抓住了小偷，原来是邻(lín)居的儿子。

　　令仪(yí)对他说：“你向来很少(shǎo)犯错，为(wèi)什(shén)么要做(zuò)小偷呢？”那人回(huí)答说：“都是贫穷逼的。

　　”问他(tā)需要什(shén)么，小偷回(huí)答说：“有(yǒu)十贯铜钱就足够买食物及(jí)衣服了。

　　”令仪按照他要求(qiú)的数(shù)目给了(le)他。

　　小偷刚一走，令仪(yí)又叫(jiào)他回(huí)来，盗贼(zéi)很惊恐，令仪对他说(shuō)：“你十(shí)分(fēn)贫(pín)穷，晚上背着(zhe)十(shí)贯铜钱回家，我担(dān)心你被人盘问。

　　”留到天亮才(cái)打发他走。

　　盗(dào)贼感(gǎn)到十分惭愧(kuì)，最后成为良民。

　　乡里的人们，都称道于令仪(yí)是名善士(shì)。

　　于令仪挑(tiāo)选出一些(xiē)优秀的子侄辈(bèi)，建立学(xué)堂并(bìng)聘(pìn)请(qǐng)有名的儒(rú)士来教导他们他(tā)的儿子于(yú)伋(jí)，侄儿(ér)于杰(jié)与(yǔ)于效，后来都相继(jì)考中了进士，后来，他们于家是曹(cáo)南一带(dài)的名门望族。

　　曹州于令(lìng)仪者，市井(jǐng)人(rén)也(yě)，长厚不忤物，晚年家颇丰(fēng)富。

　　一夕，盗入其家，诸子禽之，乃(nǎi)邻(lín)舍子也。

　　令仪曰(yuē)：“汝(rǔ)素寡(guǎ)悔何苦而(ér)为盗邪？”曰：“迫于贫耳。

　　”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。

　　”于令仪(yí)如其所言(yán)与(yǔ)之,其(qí)欲与之。

　　既去(qù)，复呼(hū)之(zhī)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负(fù)十(shí)千以归，恐(kǒng)为人所(suǒ)诘。

　　”留之，至明(míng)使(shǐ)去。

　　盗(dào)大感愧，卒为(wèi)良民。

　　乡里称君为(wèi)善士(shì)。

　　君择子侄(zhí)之秀者，起学室(shì)，延名儒以掖之(zhī)，子(zi)、侄杰仿(fǎng)举进(jìn)士第，今(jīn)为曹(cáo)南令(lìng)族。

于令仪不责(zé)盗翻(fān)译

　　魏国有个叫于令仪的商(shāng)人(rén)，他为(wèi)人忠(zhōng)厚不(bù)得罪人，晚年(nián)时的家道(dào)非常富足(zú)。

　　有天晚(wǎn)上，一名小偷侵入他家中行窃(qiè)，被他的几个(gè)儿子(zi)逮住(zhù)了(le)，发现(xiàn)原来是邻居的小孩。

　　于令仪问他说:“你一(yī)向很少做(zuò)错事(shì)，有什么苦衷(zhōng)要做贼呢？”小偷回答说：“为(wèi)贫(pín)困(kùn)所迫罢了。

　　”燃(rán)差尘于令仪再问他想要(yào)什么东西，小偷说：“能得(dé)到十贯钱(qián)足够穿(chuān)衣(yī)吃饭就(jiù)行(xíng)了。

　　”于令仪依照他的要(yào)求给了他。

　　小偷已(yǐ)经离(lí)开，于令(lìng)仪(yí)又(yòu)叫住他，小(xiǎo)偷大为恐庆世(shì)惧。

　　于(yú)令仪皮禅对他说：“你十(shí)分贫(pín)穷(qióng)，晚上带着十贯铜钱(qián)回去，恐怕(pà)你会(huì)被人追问(wèn)的，留(liú)下钱(qián)财(cái)，到了(le)明(míng)天再(zài)拿走。

　　”那小(xiǎo)偷深感惭愧，后来终于成了善良的反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别人。

　　邻居(jū)乡里都(dōu)称令仪(yí)是(shì)好(hǎo)人。

　　扩展资料

　　《于令仪(yí)不(bù)责盗(dào)》又(yòu)称《于令仪济盗成(chéng)良》、《于令仪诲(huì)人》

　　原文：《于令仪(yí)诲人》

　　宋代：王辟之(zhī)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别>

　　曹(cáo)州于令仪者，市(shì)井(jǐng)人也，长厚不忤物，晚年(nián)家颇丰富。

　　一(yī)夕，盗入其(qí)室，诸子擒之，乃邻子也。

　　令仪曰：“汝(rǔ)素寡(guǎ)悔，何(hé)苦(kǔ)而为盗邪？”曰：“迫于(yú)贫耳！”问其所(suǒ)欲，曰：“得十(shí)千足以(yǐ)衣食。

　　”如其欲(yù)与之。

　　既去，复呼之(zhī)，盗(dào)大恐。

　　谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人(rén)所诘。

　　留之(zhī)，至明(míng)使去。

　　"盗大感愧(kuì)，卒为良民。

　　乡里称君为(wèi)善士。

　　君择(zé)子侄(zhí)之(zhī)秀者，起学(xué)室(shì)，延(yán)名儒以掖(yē)之，子、侄杰(jié)仿举进士第，今为曹南令族(zú)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别