什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的(de)社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重情感看(kàn)作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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