马踏(tà)飞燕是什(shén)么朝代(dài)的作品，马踏飞燕是什么(me)朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔马，别称马超龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌(líng)云奔(bēn)马等，为东汉青铜(tóng)器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

　　东汉(hàn)铜奔马身(shēn)高34.5厘米，身(shēn)长(zhǎng)45厘米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克。

　　形(xíng)象矫(jiǎo)健(jiàn)俊(jùn)美，别(bié)具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷(jié)，三足(zú)腾空、飞驰向前，一(yī)足踏(tà)飞(fēi)燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加(jiā)了(le)古代(dài)历史文(wén)物出国展(zhǎn)，在(zài)英国和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日(rì)，由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文物”图(tú)片展(zhǎn)在(zài)河南博(bó)物院举(jǔ)行，东汉铜奔马在列(liè)。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉(hàn)代社会(huì)尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价(jià)值(zhí)的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要(yào)交通(tōng)工具、军事装备和(hé)农业(yè)生产畜(chù)力(lì)。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被(bèi)神(shén)化和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗队(duì)”和“出行图(tú)”在(zài)墓葬壁画和画像石(shí)、画(huà)像(xiàng)砖上是常(cháng)见题材。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其(qí)他车马相互(hù)衬托，体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的(de)统一。

　　汉(hàn)代开拓疆域，通西域(yù)，设河西(xī)四郡，马发挥了(le)独特的(de)作用。

　　根据河(hé)西(xī)汉(hàn)简的记载：马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族(zú)和(hé)亲(qīn)等方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次派人到西(xī)域求(qiú)乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的(de)雕塑

　　马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是(shì)甘肃(sù)省博物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示(shì)了(le)一(yī)种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志，是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神腔诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别。

　　马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视(shì)马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉代的车马出行仪仗队和出行图在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬托，体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉(hàn)代(dài)通西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发(fā)挥了独特的作用。

　　马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

　　马(mǎ)在(zài)汉代可谓(wèi)战功赫赫，功(gōng)绩(jì)卓著。

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