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七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期(qī)之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构(gò齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式u)安排(pái)中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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