题西林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观(guān)察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山(shān)的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以(y雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语ǐ)准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不(bù)断变(biàn)换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到(dào)的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理(lǐ)：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方(fāng)面了(le)解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故(gù)能写之(zhī)，出(chū)乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miá雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语o)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处(chù)在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难一下(xià)字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有全面正确的认识。

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