赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让(ràn银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗g)人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

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