吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōnweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗g)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ō)齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识(shí)，游说(shuō)于(yú)各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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