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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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