三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学(xué)及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zh五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力í)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来(lái)形成的独特(tè)的民族文化，在(zài)世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒(héng)和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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