克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思是(shì)克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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