十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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