登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(é冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗r)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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