远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。<为什么风流女人看指甲/p>

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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