还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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