赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁(jìn)忌泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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