赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(gè)铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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