輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然是輮使之然也的(de)然指代(dài)前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得(dé)粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处理根本(běn)问(wèn)题(tí)。

　　由于他十(shí唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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