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内(nèi)因和(hé)外因的辩证关系原理是(s山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗hì)什么意思(sī)，内因(yīn)和外因(yīn)的(de)辩证关(guān)系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因(yīn)即(jí)事(shì)物的(de)内部(bù)矛(máo)盾是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外因即事物的外部联系是事物发展的第二位(wèi)的原因。

　　2、内因是事物变化的根据，外因是事山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗物变化的条件。

　　外因通过内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独(dú)立自主(zhǔ)、自力更(gèng)生和(hé)对外(wài)开放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指(zhǐ)在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自(zì)身运动的源泉和动力，是(shì)事物发展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外部矛盾（即外(wài)因）是事物发展、变化的第二位的原因(yīn)。

　　内因是变化的根据，外因是变化的条件(jiàn)，外因通过内(nèi)因而(ér)起(qǐ)作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物(wù)的(de)外部矛盾，即一事物与他事物之间(jiān)的相互影响(xiǎng)和相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内因和外(wài)因的关(guān)系(xì)是：第一，内因是事物发(fā)展变化的根据，它规定(dìng)了事物发(fā)展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物(wù)发展变化的(de)不可缺(quē)少的条件，有时外因甚至对事物(wù)的发(fā)展起着重(zhòng)大(dà)的作用；

　　第三，外因(yīn)的(de)作(zuò)用无论多大，也必(bì)须(xū)通过内因才(cái)能起作用(yòng)。

　　要(yào)求(qiú):我们在观察事(shì)物(wù)、分析问(wèn)题时(shí)，既要看(kàn)到(dào)内(nèi)因(yīn)，又要看到外因，坚持内外因相结(jié)合(hé)的观点。

　　对(duì)内因要给以充分的重视，对外因作“一(yī)分(fēn)为(wèi)二(èr)”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩证关(guān)系，忽视内因在事物变(biàn)化中的根本(běn)作用而一味强调(diào)外因的重要性；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物(wù)变化中的重要作用。

内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内部矛盾，外因(yīn)是事物(wù)外部的矛盾(dùn)。

　　内因是事(shì)物发展的(de)根据，外因是事(shì)物发展的(de)条件，外(wài)因要通过(guò)内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循环为主(zhǔ)体、国(guó)内国(guó)际双循环的(de)新发展格(gé)局，既(jì)要(yào)坚(jiān)持独立自主自力更生，又要坚汪拦持(chí)对外开放。

山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗　　内因(yīn)和外因盯陵并的辩证关系是内因决(jué)定(dìng)凯(kǎi)迹，外因，外因影(yǐng)响内(nèi)因。

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