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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(z360借条是正规的吗hǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的360借条是正规的吗(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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