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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

  该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻(yù)彼,以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过树(shù)林(lín),看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的(de)练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次(cì)了,迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的(de)手臂,就像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽(suī)然天地很(hěn)大,万物(wù)品类很多,我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不分散,就是(shì)高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén),恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先天条件不足也(yě)不例外。

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