悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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