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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意(yì)在(zài)警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而(ér)对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(guǒ)却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝(dì)王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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