社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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