草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折，草木本无(wú)心何(hé)须美人折原文(wén)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(ku方阵是什么意思ān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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