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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗(shī)四句(jù)二十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情,展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月,不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜(yè)望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

  落:在(zài),到。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò),寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会琴(qín)客(kè)”,说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同,很有创造性,甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

  前两句写景,不带(dài)一个(gè)“月”字(zì);

  第三句才点明望(wàng)月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画,但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境,和王建原作(zuò)并不一一吻合,而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

  在这一(yī)点上,诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

  诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言,丰美(měi)的(de)想象,渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛(fēn),把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境,加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi),将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的(de)情意,表现得委婉动(dòng)人(rén)。

作(zuò)者简介

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样初(chū),颍川(今(jīn)河南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了(le)大(dà)量的乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望,不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每(měi)两句为一层(céng)意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法,从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月,又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人(rén)怀远,意(yì)境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲:在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人,离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推(tuī)己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引出了入骨的(de)相思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

  然而(ér),在表(biǎo)现的时候(hòu),诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式(shì),直接倾诉自己的思(sī)念之切;而(ér)是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì):不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人(rén)千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo),逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确定的(de),说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知,而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思,表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu),别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真(zhēn)是无(wú)理之极,高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉,一齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne),十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字,以每(měi)两句为一层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五夜(yè):指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng),即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思(sī):秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到(dào)。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗具体(tǐ)创作时间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗(shī)诗题下(xià)注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同,很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng),甚至(zhì)更耐人回味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀(huái)人之(zhī)情,却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  这首诗意境(jìng)很(hěn)美,首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画,用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画,但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境,和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé),而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

  在这一点上,诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

  诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛,把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境,加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离思聚的情意,表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐(蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样táng)诗人。

  字仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(chuān)(今河南(nán)许昌(chāng))人。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于(yú)下僚,任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi),世称王司马(mǎ)。

  他写了大量的乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén):庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

  今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng),不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两(liǎng)句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩(kuò)展资料(liào):

  “今夜月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法,从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月,又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人,离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第(dì)三句(jù)才点明望月,而(ér)且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切;而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气:不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

  天下(xià)离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗人在思谁(shuí)是确(què)定的,说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有,别人尽管(guǎn)也(yě)在望月,却并无秋思可言。

  这真是(shì)无理(lǐ)之极,高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼字(zì)上,“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡响(xiǎng),它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间。

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