三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏的。

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　　出自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可(kě)多得(dé)的(de)宝贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xì越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的(de)影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千(qiān)年(nián)生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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