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致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)而后致知(zhī)是什么意(yì)思,致知在格物格物的意思
“致知(zhī)在格物,物(wù)格而(ér)后知至”翻译(yì):认识最真的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。
原句出自于《大(dà)学》。
原文:古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě),先(xiān)治其国;
欲治(zhì)其(qí)国者,先齐其家;
欲齐其家者(zhě),先修其身(shēn);
欲(yù)修其(qí)身(shēn)者,先冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污(xiān)正其心;
冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污 欲(yù)正其心(xīn)者,先(xiān)诚(chéng)其意;
欲诚其(qí)意(yì)者,先(xiān)致其(qí)知,致知在格物。
物格而后知至,知(zhī)至(zhì)而后意诚,意诚而(ér)后心正,心正而后身修,身(shēn)修而后家(jiā)齐,家齐(qí)而后(hòu)国治,国治(zhì)而(ér)后天(tiān)下平。
白话译文(wén):古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人,先要治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国(guó)家;
要想治理好(hǎo)自己的国家,先要(yào)管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú);
要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的家(jiā)庭和家(jiā)族,先要修养自(zì)身的品性(xìng)。
要想修养(yǎng)自身的品性,先要端正(zhèng)自己的思想;
要端正自己的思想(xiǎng),先要使自己的意念真(zhēn)诚(chéng);
要(yào)想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先(xiān)要使自己获(huò)得知(zhī)识,获(huò)得知识的途径在(zài)于认知(zhī)研究万事万物(wù)。
通过对万事万物的认识(shí)研究,才能获(huò)得知识。
获得知(zhī)识(shí)后,意念才能(néng)真(zhēn)诚;
意(yì)念真诚后,心思才能端正(zhèng);
心思端正后,才能修养品(pǐn)性(xìng);
品性修养后,才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭家族(zú);
家庭家族管理(lǐ)好了,才能治(zhì)理好国(guó)家(jiā);
治(zhì)理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。
《大学》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱(zhū)熹把它列(liè)为(wèi)“四书”之首。
经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是(shì)孔子的(de)原话,由(yóu)孔子的(de)学生曾子(zi)记录(lù);
“传(chuán)”十章,是曾子对“经”的(de)理解和阐述,由(yóu)曾子的学生记录。
文章所(suǒ)展示(shì)的,是(shì)儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫,也是儒(rú)学(xué)为(wèi)我们(men)所展示的人生进修(xiū)阶梯。
纵览四书五经(jīng),我们(men)发现(xiàn),儒家的全部(bù)学说实际上(shàng)都是循(xún)着这三纲(gāng)八目而(ér)展开(kāi)的(de)。
所以,抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。
循(xún)着这进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚(jiǎo)印,你就会(huì)登堂入室(shì),领略儒学经典的(de)奥(ào)义。
致知在(zài)格物,物格而后知(zhī)至,是什(shén)么意思(sī)
认识(shí)最真的本心。
通过(guò)伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者,先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家(jiā)者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正其(qí)心者,先诚其意;欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚其(qí)意者(zhě),先致其知(zhī);致知在格(gé)物。
物(wù)格而后知至;知至而后意诚;意诚(chéng)而后(hòu)心正;心正(zhèng)而(ér)后身修;身修而后(hòu)家(jiā)齐;家齐(qí)而(ér)后(hòu)国治;国治(zhì)而后天下平(píng)。
翻(fān)译:古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人,先要治(zhì)理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要(yào)管理好自己的家庭和家族;要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族(zú),先要修(xiū)养自身(shēn)的品性;要想修养自身的(de)品(pǐn)性冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污,先要端正自己(jǐ)的(de)心思;要想端正(zhèng)自己的心(xīn)思,先要使自(zì)己的意念真诚;要想使自己的意(yì)念真诚,先要使自己革(gé)除不好(hǎo)的思想;认(rèn)识最真的本心。
通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲(yù),而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心(xīn)思端正(zhèng)后才(cái)能修养(yǎng)品性;品性(xìng)修养(yǎng)后才能管理(lǐ)好家庭和家(jiā)族;管理好家(jiā)庭和(hé)家族(zú)后才能治理(lǐ)好国(guó)家;治(zhì)理好国家后天下才能(néng)太平。
扩(kuò)展资(zī)料
《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四(sì)书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。
其中“经”一章(zhāng),是孔子的原话(huà),由孔(kǒng)子的(de)学生曾子(zi)记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的(de)学生记录。
文章(zhāng)所展示的,是儒学三纲八目(mù)的追求。
它既是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目(mù)工夫(fū),也是儒学为我们所展示的(de)人 生进修阶梯。
纵览四(sì)书五经(jīng),我们发(fā)现,儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目而展开的。
所(suǒ)以(yǐ),抓住(zhù)这三纲八目你就(jiù)等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大(dà)门的钥(yào)匙(shi)。
循(xún)着这进修(xiū)阶梯一(yī)步一个脚印(yìn),你(nǐ)就会(huì)登堂(táng)入(rù)室,领(lǐng)略儒(rú)学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了