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徙(xǐ)木立信的故(gù)事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思卷六十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或(huò)布(bù)而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披吾国四千余年(nián)之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思dōng)西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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