胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深junk food 可数吗，junk food是单数还是复数感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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